这时，礼部尚书王相如躬身插话，声音沉稳中带着几分激动：“陛下圣明！尊仁学以正人心，兴律法以定纲纪，重科举以纳贤才——此三项举措实乃治国安邦之根本，天下士民无不感佩。

尤其是科举之制，打破门第之限，使寒门英才得展抱负，近年中枢及地方要职中，科举出身者已占七成有余，实为国家注入了源源活水。”

张邺微微颔首，指尖轻抚御案上镌刻的山河纹路：“制度之要，在于平衡。官员实行五到十年流管制，既避免结党营私，又能令其熟悉各地民情。

武将军衔化、去私兵化，则使兵权归于朝廷，战力精于专业。

而今地方军政分权，大荆虎师轮戍边防，朕夜览军报时，常欣慰于此策之效。”

他目光扫过殿中群臣，续道：“然治国如弈棋，需走一步观十步。诸卿可知为何朕要特别设立国学六科？”

殿中一时寂静，只闻宫漏滴答之声。

王相如沉吟道：“陛下莫非意在培养通才？”

张邺笑而不答，目光已飘向窗外渐明的天光。

晨光熹微中，国学朱漆大门徐徐开启，鎏金牌匾在朝阳下流转着神圣光辉。

这是大嵇二十五年的孟春，来自九州四海的学子们身着青衿，怀揣荐书，步履郑重地踏过三尺高的檀木门槛。

有人抚摸门前汉白玉石狮低声感慨：“家父当年为求师跋涉千里，而今竟得入此等学府，真乃盛世之幸！”

忽闻钟鸣九响，众学子疾步趋往广场。

但见张邺身着月白常服立于高台，身后六面旗帜分别绣着“仁”、“艺”、“数”、“格”、“化”、“兵”篆文。

他的声音清越如泉：“诸君可知为何朕将炼金与格物同列六科？”

他拾起案上一块生铁，“若无人精研炼金之术，我军刀刃何以斩敌甲？

若无格物致知，水车轴承何以省力三成？

治国不仅需要仁政德化，更需实学兴邦！”

话音未落，台下已是一片沸腾。

人群中，青州寒士慕白紧攥着褪色的书囊，指节微微发白。

昨夜他还在客舍油灯下抄书换宿费，此刻望着台上那位打破常规的帝王，只觉得胸中有什么在灼灼燃烧。

六科讲堂各具气象：

仁学堂内，白发大儒将《孟子》讲得深入浅出，讲到“民为贵”时，窗外恰有百姓送粮车经过，老先生便笑指窗外：“此即社稷之本”。

六艺场上，骑射教头纵马挽弓，连珠三箭皆中百步外柳叶，引得满场喝彩。

数算斋中，先生以算筹推演堤坝工程，密密麻麻的算珠竟演绎出治水宏图。

最令人称奇的是格物院，这里摆满奇巧机关——水力驱动的纺织机、测绘地平的仪轨，甚至还有缀满铜珠的星象仪。

炼金房则终日烟气缭绕，十余座陶炉同时喷吐焰舌，将矿石熔成璀璨金属。

兵法堂沙盘前，老将军正以芦杆指点边关地形，讲述如何借天时地利以少胜多。

慕白尤痴迷于格物与炼金二科。

每逢休沐日，当同窗们结伴游历京城胜景，他却总泡在集书馆深处。

某日黄昏，他在尘封书架顶格发现以油布包裹的《冶金杂录》，翻开便见惊世之语：“钢之精在于去杂，可借风力增温”、“合金之道，在乎配比妙算”。

书中更有诸多奇异符号与演算公式，虽十之七八难以参透，却似在他眼前撕开一道缝隙，窥见另一个世界的智慧光华。

此后半年，慕白像着了魔般反复试验。

用省下的饭钱换来的矿砂在学舍后墙根堆成小山，夜半陶钵碰撞声常惹得舍友抱怨。

经历数十次失败后，那个霜重的凌晨，当他将改良后的风箱接上陶炉，鼓入精准