いします。（汉译：请神。）”

胯夏珍松与胯夏珍细听到悦晶布窕的说辞都有些懵逼。

“（倭语）どういう意味ですか?（汉译：请神？什么意思？）”

悦晶布窕有条序地解释道。

“（倭语）このような神々への招待は、神々を招き入れるのと同じで、神々を灭ぼすのと同じで、私たちが指定した场所に招き入れることです。（汉译：这种请神，就是如同请神仙般将其请到我们所指定的位置，随后在做法将其消灭。）”

胯夏珍松听懂后立即将魄魕魔的资料告知悦晶布窕。

“（倭语）お姉さん、私が知っている悪魔は不死身で不死身のようです、それは人间の心に住んでいる寄生虫のようなものと言えます、子供が彼の心にある程度の心理的トラウマを负っている限り、悪魔が现れます。 何しろ、鬼鬼は古来、不当に死んだり、恨まれたりしてきた子供たちの魂の集まりなのだから。（汉译：姐姐，我所知的魄魕魔恶鬼好像是不生不死不灭，可以说它就像生活在人类心中的寄生虫，只要是小孩子内心遭受到了一定的心灵创伤，那么魄魕魔就会出现。毕竟魄魕魔是从古至今所冤死亦或带有怨气的小孩魂魄聚集而成。）”

悦晶布窕点了点头。

“（倭语）私が言っている排除とは、控えめに言っても、少女の心の中の悪魔を排除することだけですが、结局のところ、子供に情绪の安定をもたらすために、家族や周りの人々に頼ることが必要であり、それが解决策の根源です。（汉译：我知道，也清楚此特征，我所指的消灭是在其女孩身上消灭，说得不好听，也仅仅消灭女孩心中的魄魕魔，但最终还是需要依靠家庭以及身边人带给小孩稳定情绪，这才是解决的根本。）”

两姐弟听明白后，便立即询问。

“（倭语）では、次に何をすればいいのでしょうか?（汉译：那我们接下来该怎么做？）”

悦晶布窕随即便在床头柜上掏出倭国制作的五帝钱，倭国的五帝钱并非华夏而是以他们倭国最杰出最具有能力的五位天皇而制作的五帝钱。

她依靠五帝钱卜了一卦，随后在一步步推算，当她得出结论后，便说道。

“（倭语）全国の魔术师、霊能者、僧侣、阴阳师に知らせて、东京に来て一绪に悪霊を退治するための祭坛を设け、家族と皇室の名で発表する。（汉译：通知全倭国的巫师、通灵师、佛士、阴阳师，邀请他们前来东京一同起坛做法消灭恶鬼，要以家族名义以及皇室名义发布。）”

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听到悦晶布窕忽然的严肃以及这段话后，胯夏珍松直接吓得呆愣住了。

“（倭语）お姉ちゃん、そんなに本気なの? この悪魔はそんなに解くのが难しいのでしょうか? 国を挙げて一绪に解决する必要すらあるのでしょうか?（汉译：姐姐，有这么严重吗？这魄魕魔恶鬼很难解决吗？竟然要动用到全国术法的力量前来一同解决？）”

“（倭语）これだけ大势の人を呼んでもらう、一つはこの鬼を人気で镇圧するため、二つ目は神々を招くという强い仪式で招き入れること、そうでなければ骗されないこと、三つ目は、古来鬼と戦ったことがなく、相手の强さやあらゆる面を知らないこと、（汉译：让这么多人来，第一时以人气来压制此魄魕魔，第二是以浓重的请神仪式邀请它前来，否则它是不会上当的，第三主要原因是我们从古至今都未有与魄魕魔交过手，并不知道对方的实力以及各方面能力。）”

悦晶布窕的解释，立即让胯夏珍松清楚，这是场恶战，随后她询问起最后一件事。

“（倭语）そうだよ、お姉ちゃ